#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שאמר הריני נזיר, נטמא יום שלשים - סותר את הכל. ולר""א רק ז'. במה נחלקו. 2"	"לרב מתנה סתם נזירות ל' יום. ולדידיה טעמא דר""א דמקצת היום ככולו, ורבנן סברי דזהו לענין שיכול לגלח ולהביא קרבנותיו אבל אם נטמא לפני זה סותר.<br>לבר פדא- סתם נזירות כ""ט יום, וא""ש ר""א. ובדעת רבנן - כ' תוס' שסותר מדרבנן. [גזירה נזירות סתם אטו אמר ל' יום, כמו שלכו""ע צריך בסתם נזירות מה""ט למנות לכתחי' ל' יום ולגלח יום ל""א].<br>[עי' עוד בתוס' לקמן ט""ז, שהדרשה דר""א שאם נטמא ביום האחרון לא סותר, היינו שלא סותר הכל אלא רק ל',&nbsp;ע""ש עוד]."	נזיר ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ימי סתם נזירות. רבי דורש- עד מלאת הימים- אלו ימים שצריך למלאות, שזה ל' [לחודש]. ור' יאשיה חולק [ודורש ל' ימים מיהיה]. מדוע לא דורש מדרשת רבי. ב] ובמה חולק רבי- 2.	"ב] ר' יאשיה ודאי סובר שסתם נזירות ל' יום דדורש מיהיה. ולא דורש ממלאת, דסובר עד ולא עד בכלל. ג] לרב מתנה לרבי עד ועד בכלל. ולבר פדא [דס""ל סתם נזירות כ""ט יום, כנגד נזיר נזרו האמורים בתורה]- לא עד בכלל, ונחלקו אם ל' או כ""ט, והוא סובר כרבי."	נזיר ו:		
